基督就是神的受膏者。我們因著基督也受了膏。祂必將公理傳給外邦。
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主耶穌是神降世為人，尚且藉著禱告而得著力量，我們豈不更要在一切不正常的情緒中儆醒禱告嗎？
律法只能治服已犯的罪，律法不能治死犯罪的肢體。但十字架的功效能治死犯罪的肢體，消除犯罪的本能，使聖徒在地上成聖。
主耶和華親自出馬搭救和救贖祂的百姓。祂誓言要親自拯救他們。祂的膀臂將要施行拯救，祂也將得著榮耀。
主說：「不要懼怕。」我們就應當從我們心中除掉懼怕。主說：「你們的父，樂意把國賜給你們。」我們就應當歡喜快樂地等候神的國降臨，我們要和基督一同在國度裏掌權。
進天國的人很多，像十二使徒都是清早先進葡萄園的，凡是在外面閑站的人，都可以進葡萄園作工，不論先進的後進的，都要得一樣的工價，這是主人的恩典。
主耶穌的寶血能洗淨我們的良心，除去我們的死行。我們的心中若是除掉了罪，我們的心就自然進入安息。
聖經上常以衣服比喻人的行為，因為衣服在人身體的外面。能被人看見。人心中所存的，別人看不見，只有神知道，但是心中的東西變成了行為，就被人看見，就像衣服穿在人的身上。
在你我的生活中，甚麼時候屬地的泉源幹了，屬人的方法完了，我們就該知道我們的希望和幫助是在乎創造天地的神。
神的國一定要降臨，神的旨意一定要成全，天國的福音一定要傳遍天下，對萬民作見証。無論誰也不能阻擋神的旨意。
主耶穌是和平的君，人要殺祂的時候，祂不許門徒為祂爭戰，祂也不差遣十二營天使來搭救祂，祂騎著驢進耶路撒冷的時候，不過是一個小的應驗。
神的教會不應當染上任何國家的氣味，她應當是純潔的、是離俗的；她應當在曠野生長，不與世界混雜。她若染上了別樣的氣味，神就要為她洗滌；她若蔓延的枝條太多不能結果子，神也要修理乾淨；
耶和華的本性是豐盛的。祂樂於施予。祂的恩惠是寶貴的，超過我們所能量度；又是白白賜予的，好像陽光。
神化身為人的樣式，以拿撒勒人耶穌的身份，住在人類中間。在道成肉身之前，神的豐富沒有限量。一旦祂道成了肉身，祂在世上的工作及能力就會投注於這個肉身之上。
我們得重生，必須藉著聖靈再生。若沒有聖靈的重生，就不能得救。如何得著聖靈的重生？就是信被擧起來的主耶穌，叫一切信祂的都得永生。重生的生命就是永生。
主耶穌告訴我們如何處世，在這罪惡滿盈的世界中如何生活下去，主不許可我們與惡人相爭，以惡報惡，卻叫我們與罪惡爭戰；不允許罪惡存在我們的裏面，卻叫我們與魔鬼爭戰。祂叫我們充滿慈愛和忍耐，以善勝惡。
基督是神的兒子，這是我們知道的，神的生命、神的智慧和能力、神性的一切豐富都藏在基督裏面。祂是承受神產業的。神藉基督所創造的萬有和那些屬靈的權柄都賜給祂了。最寶貴的是基督承受了神的靈、神的生命、神的性情、神的能力和說不完的豐富。
神知道時候到了，魔鬼也知道時候不多了，世人也知道時間的飛奔，我們更是盼望主耶穌基督從天降臨。主耶穌二次再來，不像祂頭次來，像軟弱的羔羊，有理不講，甘心受死，祂再來的形像是萬王之王，萬主之主，大有威嚴和榮耀，祂再來要作審判活人與死人的主。
以利亞在眾百姓和巴力的先知面前，禱告從天上降火，又禱告從天上落雨，神立刻就降下火，又立刻降了雨。他們為甚麼有這樣十足的信心和勇敢的禱告呢？就是因為他們的禱告是被聖靈充滿，神在他們裡面作自己的工。
我們跟隨基督的屬靈動力，不僅僅源自內在的衝動，或甚至內住的聖靈，而是由於聖靈透過聖經使基督在我們眼中變得越來越真實，越來越寶貴；然後很自然的，就有一股意願，推動我們快跑跟隨祂。