基督就是神的受膏者。我们因着基督也受了膏。祂必将公理传给外邦。
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主耶稣是神降世为人，尚且借着祷告而得着力量，我们岂不更要在一切不正常的情绪中儆醒祷告吗？
律法只能治服已犯的罪，律法不能治死犯罪的肢体。但十字架的功效能治死犯罪的肢体，消除犯罪的本能，使圣徒在地上成圣。
主耶和华亲自出马搭救和救赎祂的百姓。祂誓言要亲自拯救他们。祂的膀臂将要施行拯救，祂也将得着荣耀。
主说：“不要惧怕。”我们就应当从我们心中除掉惧怕。主说：“你们的父，乐意把国赐给你们。”我们就应当欢喜快乐地等候神的国降临，我们要和基督一同在国度里掌权。
进天国的人很多，像十二使徒都是清早先进葡萄园的，凡是在外面闲站的人，都可以进葡萄园作工，不论先进的后进的，都要得一样的工价，这是主人的恩典。
主耶稣的宝血能洗净我们的良心，除去我们的死行。我们的心中若是除掉了罪，我们的心就自然进入安息。
圣经上常以衣服比喻人的行为，因为衣服在人身体的外面。能被人看见。人心中所存的，别人看不见，只有神知道，但是心中的东西变成了行为，就被人看见，就像衣服穿在人的身上。
在你我的生活中，什么时候属地的泉源干了，属人的方法完了，我们就该知道我们的希望和帮助是在乎创造天地的神。
神的国一定要降临，神的旨意一定要成全，天国的福音一定要传遍天下，对万民作见証。无论谁也不能阻挡神的旨意。
主耶稣是和平的君，人要杀祂的时候，祂不许门徒为祂争战，祂也不差遣十二营天使来搭救祂，祂骑着驴进耶路撒冷的时候，不过是一个小的应验。
神的教会不应当染上任何国家的气味，她应当是纯洁的、是离俗的；她应当在旷野生长，不与世界混杂。她若染上了别样的气味，神就要为她洗涤；她若蔓延的枝条太多不能结果子，神也要修理干净；
耶和华的本性是丰盛的。祂乐于施予。祂的恩惠是宝贵的，超过我们所能量度；又是白白赐予的，好像阳光。
神化身为人的样式，以拿撒勒人耶稣的身份，住在人类中间。在道成肉身之前，神的丰富没有限量。一旦祂道成了肉身，祂在世上的工作及能力就会投注于这个肉身之上。
我们得重生，必须借着圣灵再生。若没有圣灵的重生，就不能得救。如何得着圣灵的重生？就是信被擧起来的主耶稣，叫一切信祂的都得永生。重生的生命就是永生。
主耶稣告诉我们如何处世，在这罪恶满盈的世界中如何生活下去，主不许可我们与恶人相争，以恶报恶，却叫我们与罪恶争战；不允许罪恶存在我们的里面，却叫我们与魔鬼争战。祂叫我们充满慈爱和忍耐，以善胜恶。
基督是神的儿子，这是我们知道的，神的生命、神的智慧和能力、神性的一切丰富都藏在基督里面。祂是承受神产业的。神藉基督所创造的万有和那些属灵的权柄都赐给祂了。最宝贵的是基督承受了神的灵、神的生命、神的性情、神的能力和说不完的丰富。
神知道时候到了，魔鬼也知道时候不多了，世人也知道时间的飞奔，我们更是盼望主耶稣基督从天降临。主耶稣二次再来，不像祂头次来，像软弱的羔羊，有理不讲，甘心受死，祂再来的形像是万王之王，万主之主，大有威严和荣耀，祂再来要作审判活人与死人的主。
以利亚在众百姓和巴力的先知面前，祷告从天上降火，又祷告从天上落雨，神立刻就降下火，又立刻降了雨。他们为什么有这样十足的信心和勇敢的祷告呢？就是因为他们的祷告是被圣灵充满，神在他们里面作自己的工。
我们跟随基督的属灵动力，不仅仅源自内在的冲动，或甚至内住的圣灵，而是由于圣灵透过圣经使基督在我们眼中变得越来越真实，越来越宝贵；然后很自然的，就有一股意愿，推动我们快跑跟随祂。